Studia Judaica, de Gruyter
Nach dem Zweiten Weltkrieg hat Ernst Ludwig Ehrlich (1921–2007) herausragende israelische Gelehrte in englisch- und deutschsprachigen Veröffentlichungen in Europa und Nordamerika bekannt gemacht. Die zu diesem Zweck von ihm begründete Reihe Studia Judaica bietet heute ein Forum für wissenschaftliche Studien und Editionen aus allen Epochen der jüdischen Religionsgeschichte.
			Autor	Titel	EUR		Jahr
	91	978-3-11-044188-8	Larence Perlman	The Eclipse of Humanity. Heschel’s Critique of Heidegger	92,95		2016
	87	978-3-11-042546-8	Benjamin D. Gordon	Land and Temple. Sacred Real Estate and the Second Temple Priesthood	99,95		2017
	84	978-3-11-040655-9	Görge K. Hasselhoff	Religio licita?. Rom und die Juden	89,95		2017
	75	978-3-11-031936-1	Stefan Schorch	Samaritan Languages, Texts, and Traditions.	99,95		2016
	67	978-3-11-027559-9	Girit Schorch	Moses Mendelssohns Sprachpolitik	99,95		2012
	65	978-3-11-026613-9	Kerstin von der Krone	Wissenschaft in Öffentlichkeit. Die Wissenschaft des Judentums und ihre Zeitschriften	129,95		2011
	62	978-3-11-026205-6	Harry Fox	Many Pious Women. Edition and Translation	99,95		2011
	61	978-3-11-025805-9	Heinrich W. Guggenheimer	The Jerusalem Talmud. Volume 13 of Jerusalem Talmud: Fourth Order: Neziqin Tractates Sevuot and Avodah Zarah zur Beschreibung siehe auch Talmud Yerushalmi - Übersetzung	179,95		2011
	60	978-3-11-024774-9	Christian Wiese	German-Jewish Thought Between Religion and Politics. Festschrift in Honor of Paul Mendes-Flohr on the Occasion of His Seventieth Birthday	129,95		2012
	59	978-3-11-025109-8	Roland Tasch	Samson Raphael Hirsch. Jüdische Erfahrungswelten im historischen Kontext	129,95		2011
	58	978-3-11-025220-0	Gerold Necker	Humanistische Kabbala im Barrock. Leben und Werk des Abraham Cohen de Herrera zur Beschreibung	152,95		2011
	57	978-3-11-024758-9	Christian Wiese	Jüdische Existenz in der Moderne. Abraham Geiger und die Wissenschaft des Judentums	99,95		2011
	56	978-3-11-024756-5	Ran HaCohen	Reclaiming the Hebrew Bible. German-Jewish Reception of Biblical Criticism	89,95		2011
	55	978-3-11-022347-7	Aviezer Cohen	Anarchic Approaches in Hassidism. Religion as Presence in Izbica Hassidism's Thought	99,95		2011
	54	978-3-11-024628-5	Görge K. Hasselhoff	Die Entdeckung des Christentums in der Wissenschaft des Judentums	89,95		2010
	53	978-3-11-019497-5	Menachem Mor	Samaritans: Past and Present. Current Studies	79,95		2010
	52	978-3-11-022392-7	Rivka Ulmer	Egyptian Cultural Icons in Midrash	119,95		2010
	51	(978-3-11-173283-1) 978-3-11-068070-6	Heinrich W. Guggenheimer	The Jerusalem Talmud. Volume 12 of Jerusalem Talmud: Tractates Sanhedrin, Makkot and Horaiot Languages: English, Hebrew siehe auch Talmud Yerushalmi - Übersetzung	27,95		2010
	49	978-3-11-021294-5	Elisabeth Wies-Campagner	Midrasch Wajoscha (Midrash Va-Yosha) (Gen 22 und Ex 15). Edition - Tradition - Interpretation, Sprachen: Deutsch, Hebräisch	129,95		2009
	48	978-3-11-020922-8	Steven Daniel Sacks	Midrash and Multiplicity. Pirke de-Rabbi and the Renewal of Rabbinic Interpretive Culture	89,95		2009
	47	978-3-11-020257-1	Walter Homolka	Von Hiob zu Horkheimer. Geammelte Schriften zum Judentum und seiner Umwelt zur Beschreibung	97,95		2009
	1	3-11-002283-4 978-3-11-002283-4	Winter, Paul	On the Trial of Jesus	94,95		1974
	3	3-11-017253-4 978-3-11-017253-9	Scholem, Gershom	Ursprünge und Anfänge der Kabbala. Mit einem Geleitwort von Ernst L. Ehrlich und einem Nachwort von Joseph Dan. Ein Schlüsselwerk zum Verständnis der jüdischen Mystik zur Beschreibung	29,95		2001
	4	3-11-017036-1 978-3-11-017036-8	Schalit, Abraham	König Herodes. Der Mann und sein Werk  2. Auflage Reprint 2015 zur Beschreibung	109,95		2015
	5	3-11-001347-9	Goldberg, Arnold M	Untersuchungen über die Vorstellung von der Schekhinah in der frühen rabbinischen Literatur. - Talmud und Midrach	115,--		1969
	7	3-11-004116-2	Greive, Hermann	Studien zum jüdischen Neuplatonismus. Die Religionsphilosophie des Abraham Ibn Ezra	86,--
	9	3-11-004289-4 978-3-11-004289-4	Heinemann, Joseph	Prayer in the Talmud	149,95		1977
	12	3-11-016452-3	Rotzoll, Dirk U.	Abraham ibn Esras Kommentare zu den Büchern Kohelet, Ester und Rut	117,--		1999
	13	3-11-013744-5		Mysticism, Magic and Kabbalah in Ashkenazi Judaism	98,--
	15	3-11-015068-9	Ibn Esra, Abraham	Kommentar zur Urgeschichte. Mit einem Anhang: Raschbams Kommentar zum ersten Kapitel der Urgeschichte	91,--
	16	3-11-015067-0	Agus, Aharon R	Hermeneutic Biography in Rabbinic Midrash. The Body of this Death and Life	98,--
	17/1+2	3-11-016475-2	Rottzoll, Dirk U	Abraham ibn Esras langer Kommtar zum Buch Exodus	231,--		2000
	18	3-11-016591-0 978-3-11-016591-3	Guggenheimer	The Jerusalem Talmud. First Order: Zeraïm (Zeraîm). Tractate Berakhot siehe auch Talmud Yerushalmi - Übersetzung	360,00
	19	3-11-016691-7	Guggenheimer	The Jerusalem Talmud. First Order: Zeraïm (Zeraîm). Tractates Peah and Demay siehe auch Talmud Yerushalmi - Übersetzung	160,--
	20	3-11-017122-8 978-3-11-017122-8	Guggenheimer	The Jerusalem Talmud. First Order: Zeraïm (Zeraîm). Tractates Kilaim and Seviit siehe auch Talmud Yerushalmi - Übersetzung	300,00		2001
	21	3-11-017436-7 978-3-11-017436-6	Guggenheimer	The Jerusalem Talmud. First Order: Zeraïm (Zeraîm). Tractates Terumot and Ma'serot. Edition, Translation, and Commentary siehe auch Talmud Yerushalmi - Übersetzung	300,00		2002
	22	3-11-017636-X	Heger, Paul	The Pluralistic Halakha. Legal Innovations in the Late Second Commonwealth and Rabbinic Periods	118,--		2003
	23	3-11-017763-3 978-3-11-017763-3	Guggenheimer	The Jerusalem Talmud. First Order: Zeraïm (Zeraîm). Tractates Ma'aser Seni, Hallah, 'Orlah, and Bikkurim siehe auch Talmud Yerushalmi - Übersetzung	290,00		2003
	24	3-11-017917-2	Mattes, Barbara	Jüdisches Alltagsleben in der mittelalterlichen Stadt. Responsa des Rabbi Meir von Rothenburg	98,--		2003
	25	3-11-017900-8	Fraisse, Otfried	Moses ibn Tibbons Kommentar zum Hohenlied und sein poetologisch-philosophisches Programm. Synoptische Edition, Übersetzung und Analyse	148,--		2004
	26	3-11-018111-8	Börner-Klein, Dagmar	Pirke de-Rabbi Elieser. Nach der Edition Venedig 1544 unter Berücksichtigung der Edition Warschau 1852	198,--		2004
	27	3-11-018150-9 978-3-11-018150-0	Miletto, Gianfranco	Glauben und Wissen im Zeitalter der Reformation. Der salomonische Tempel bei Abraham ben David Portaleone (1542-1612) zur Beschreibung	139,95		2004
	28	3-11-018209-2	Maier, Johann	Studien zur jüdischen Bibel und ihrer Geschichte	128,--		2004
	29	3-11-018291-2 978-3-11-018291-0	Guggenheimer	The Jerusalem Talmud. Third Order: Nasim. Tractate Yebamot siehe auch Talmud Yerushalmi - Übersetzung	189,95		2004
	30	3-11-018399-4	Georges Tamer	The Trias of Maimonides / Die Trias des Maimonides. Jewish, Arabic, and Ancient Culture of Knowledge / Jüdische, arabische und antike Wissenskultur	149,95		2005
	31	3-11-018668-3	Guggenheimer	The Jerusalem Talmud. Translation and Commentary. Tractates Sotah and Nedarim siehe auch Talmud Yerushalmi - Übersetzung	188,--		2005
	32	3-11-018849-X	Mauro Perani	The Words of a Wise Man's Mouth are Gracious. (Qoh 10,12) Festschrift for Günter Stemberger in the Ocassion of his 65th Birthday	128,--		2006
	33	3-11-018892-9	Katharina Koch	Franz Joseph Molitor und die jüdische Tradition. Studien zu den kabbalistischen Quellen der "Philosophie der Geschichte".	98,--		2006
	34	3-11-019033-8 978-3-11-019033-5	Guggenheimer	The Jerusalem Talmud. Translation and Commentary. Third Order: Nasim Tractate Ketubot. Sixth Order: Tahorot. Tractate Niddah siehe auch Talmud Yerushalmi - Übersetzung	219,--		2006
	35	3-11-018857-0	Clemens Leonhard	The Jewish Pesach and the Origins of the Christian Easter. Open Questions in Current Research	118,--		2006
	36	978-3-11-018964-3	Aryeh Kasher	King Herod: A Persecuted Persecutor. A Case Study in Psychohistory and Psychobiography	138,--		2007
	37	978-3-11-019091-5	Stefan C. Reif	Problems with Prayers. Studies in the Textual History of Early Rabbinic Liturgy	98,--		2006
	38	978-3-11-019141-7	Yaacov Shavit	The Hebrew Bible Reborn - From Holy Scripture to the Book of the Books. A History of Biblical Culture and the Battles over the Bible in Modern Judaism	128,--		2007
	39	978-3-11-019459-3	Heinrich W. Guggenheimer	The Jerusalem Talmud. Translation and Commentary. Third Order: Nasim Tractates Gittin and Nazir siehe auch Talmud Yerushalmi - Übersetzung	178,--		2007
	40	978-3-11-019492-0	Cedric Cohen Skalli	Isaac Abravanel: Letters. Edition, Translation and Introduction	74,--		2007
	41	978-3-11-019665-8	Alexander Deeg / Walter Homolka	Preaching in Judaism and Christianity. Encounters and Developments from Biblical Times to Modernity	74,--		2008
	42	978-3-11-019664-1	Elisabeth Hollender	Piyyut Commentary in Medieval Ashkenaz	98,--		2008
	43	978-3-11-020290-8	Heinrich W. Guggenheimer	The Jerusalem Talmud. Translation and Commentary. Third Order: Nasim Tractates Qiddusin siehe auch Talmud Yerushalmi - Übersetzung	149,95		2008
	44	978-3-11-020636-4	Francesca Yardenit Albertini	Die Konzeption des Messias bei Maimonides und die frühmittelalterliche islamische Philosophie.	134,95		2009
	45	978-3-11-020943-3	Heinrich W. Guggenheimer	The Jerusalem Talmud. Fourth Order: Neziqin, Volume 11 of Jerusalem Talmud: Tractates Bava Qamma, Bava Mesi'a, and Bava Batra, Languages: English, Hebrew siehe auch Talmud Yerushalmi - Übersetzung	239,00		2008
	46	978-3-11-021368-3	Michael G. Distefano	Inner-Midrashic Introductions and Their Influence on Introduction to Medieval Rabbinic Bible Commentaries	69,95		2009

	Heinrich W. Guggenheimer The Jerusalem Talmud Volume 13 of Jerusalem Talmud: Fourth Order: Neziqin Tractates Sevuot and Avodah Zarah de Gruyter, 2011, 491 Seiten, 863, Hardcover, 23 x 15.5 cm 978-3-11-025805-9 179,95 EUR	Studia judaica Band 61 This is volume 13 of the edition of the complete Jerusalem Talmud. Within the Fourth Order Neziqin (“damages”), these two tractates deal with various types of oaths and their consequences (Ševu?ot) and laws pertaining to Jews living amongst gentiles, including regulations about the interaction between Jews and “idolators” (?Avodah Zarah). Nach dem Zweiten Weltkrieg hat Ernst Ludwig Ehrlich (1921–2007) herausragende israelische Gelehrte in englisch- und deutschsprachigen Veröffentlichungen in Europa und Nordamerika bekannt gemacht. Die zu diesem Zweck von ihm begründete Reihe Studia Judaica bietet heute ein Forum für wissenschaftliche Studien und Editionen aus allen Epochen der jüdischen Religionsgeschichte. siehe dazu  Talmud Yerushalmi - Übersetzung IV. Seder Neziqin (Schädigungen)
	Gerold Necker Humanistische Kabbala im Barock Leben und Werk des Abraham Cohen de Herrera de Gruyter, 2011, 300 Seiten, Gebunden, 978-3-11-025220-0 152,95 EUR	Studia judaica Band 58 Auf der Grundlage neu entdeckter Dokumente wird die Biographie des aus einer Converso-Familie stammenden Kabbalisten Abraham Cohen de Herrera alias Alonso Nuñez de Herrera (gest. 1635 in Amsterdam) im Kontext seiner spanisch verfassten Neuinterpretation der lurianischen Kabbala rekonstruiert. Im Mittelpunkt stehen seine wichtigsten Lebensstationen und die Adaption italienischer Renaissance-Philosophie, die Herrera in ein eigenes Konzept humanistischer Bildung integriert, zu der auch die jüdische Tradition mit lurianischen Vorstellungen aus der Schule von Israel Saruq gehört. Insbesondere wird Herreras Einführung in Logik bzw. Dialektik berücksichtigt und die These aufgestellt, dass er nicht nur als Begründer der metaphorischen Interpretation lurianischer Symbole gelten, sondern sein spezifischer Zugang auf dem Hintergrund seiner Lebenserfahrung und Ausbildung als „humanistische Kabbala“ auf den Begriff gebracht werden kann. In der Geschichte der jüdischen Mystik ist diese Verhältnisbestimmung von Philosophie und Kabbala mit humanistisch-pädagogischer Intention singulär. Erstmals wird auch Herreras Einfluss auf die christliche Geistesgeschichte durch Christian Knorr von Rosenroths Kabbala denudata in vollem Umfang gewürdigt. Inhaltsverzeichnis
	Walter Homolka Von Hiob zu Horkheimer Geammelte Schriften zum Judentum und seiner Umwelt de Gruyter, 2009, 400 Seiten, 655 g, Hardcover,  978-3-11-020257-1 97,95 EUR	Studia judaica Band 47 Nach dem Zweiten Weltkrieg hat Ernst Ludwig Ehrlich (1921–2007) herausragende israelische Gelehrte in englisch- und deutschsprachigen Veröffentlichungen in Europa und Nordamerika bekannt gemacht. Die zu diesem Zweck von ihm begründete Reihe Studia Judaica bietet heute ein Forum für wissenschaftliche Studien und Editionen aus allen Epochen der jüdischen Religionsgeschichte. After World War II, Ernst Ludwig Ehrlich (1921–2007) published works in English and German by eminent Israeli scholars, in this way introducing them to a wider audience in Europe and North America. The series he founded for that purpose, Studia Judaica, continues to offer a platform for scholarly studies and editions that cover all eras in the history of the Jewish religion.Ernst Ludwig Ehrlich (1921–2007), der bekannte Judaist und Historiker, begann seine akademische Laufbahn 1940 an der Berliner Hochschule für die Wissenschaft des Judentums. Im Jahr 1943 gelang ihm die Flucht aus dem nationalsozialistischen Deutschland in die Schweiz. Als Wissenschaftler wirkte er an den Universitäten von Zürich, Basel, Bern, Frankfurt a.M. und Berlin. Schon früh setzte sich Ehrlich für einen Dialog zwischen Juden und Christen ein. Während des Zweiten Vatikanischen Konzils war Ernst Ludwig Ehrlich als Berater des Kardinal Augustin Bea an der Ausarbeitung der Erklärung Nostrae Aetate über die Beziehungen der Katholischen Kirche zu den nichtchristlichen Religionen beteiligt. Dieser Band vereint Texte von Ernst Ludwig Ehrlich zur Geschichte, Theologie und Ethik des Judentums und ehrt damit den Begründer der Reihe Studia Judaica. Sie verdeutlichen die Bandbreite seines wissenschaftlichen Interesses und sein lebenslanges Streben, Wissen über jüdische Religion und Kultur einem breiten Publikum zu vermitteln.
	Francesca Yardenit Albertini Die Konzeption des Messias bei Maimonides und die frühmittelalterliche islamische Philosophie de Gruyter, 2009, 472 Seiten, Leinen, 23 x 15.5 cm 978-3-11-020636-4 134,95 EUR	Studia Judaica Band 44 Die Autorin analysiert die politische Konzeption des Messias als König und Gesetzgeber bei Maimonides in seinen Briefen, in Pereq Heleq sowie in Mishneh Torah. Besonderes Augenmerk liegt auf folgenden Schwerpunkten: a) die Konzeption des König-Philosophen bei Platon und Aristoteles; b) die karäischen Einflüsse auf Pereq Heleq sowie die Einflüsse der Mu'taziliten und der Ash'ariten durch die karäische Vermittlung; c) die individuelle und gemeinschaftliche Dimension des ´olam ha-ba im Werk Maimonides’; d.) die Beziehung zwischen Philosophie und Gesetz im Mishneh Torah und deren eschatologische Konzeption im Vergleich zu Al-Farabis politischen und religionsphilosophischen Werken. Die Analyse basiert auf einer ausführlichen Lektüre der jüdischen, arabischen und judäoarabischen Quellen. Ziel der Autorin ist es, eine Lücke zu schließen in der politisch-philosophischen Kette zwischen Platon, Aristoteles, Al-Farabi und Maimonides in Bezug auf den messianischen König. Anhand der Denkstrukturen der jüdisch-islamischen Epoche zwischen dem 8. und dem 12. Jahrhundert wird der politische Charakter des König-Messias sowie seine spezifische Darstellung im intellektuellen Milieu von Maimonides konstruiert.
	Georges Tamer The Trias of Maimonides / Die Trias des Maimonides de Gruyter, 2005, 500 Seiten, Cloth,  978-3-11-018399-3 149,95 EUR	Studia Judaica Vol 30 Jewish, Arabic, and Ancient Culture of Knowledge / Jüdische, arabische und antike Wissenskultur. Englisch / Deutsch Jewish religion, Greek philosophy and Islamic thought mold the philosophy and theology of Maimonides and characterize his work as an excellent example of the fruitful transfer of culture in the Middle Ages. The authors show various aspects of this cultural cross-fertilization, despite religious and ethnic differences. The studies promptthoughts on a question which is important for the present and the future: How may the different religions, cultures and concepts of knowledge continue to be conveyed in synthesis? The volume publishes the lectures given at the July 2004 international congress at the occasion of the 800th anniversary of Maimonides' death. Georges Tamer is lecturer at the Chair of Oriental Studies at the Friedrich-Alexander-Universität Erlangen-Nürnberg, Germany.
	Gianfranco Miletto Glauben und Wissen im Zeitalter der Reformation Der salomonische Tempel bei Abraham ben David Portaleone (1542-1612) de Gruyter, 2004, 372 Seiten, Leinen, 978-3-11-018150-0 139,95 EUR	studia judaica Band 27 In den Umwälzungen des 15.-16. Jh. stellte sich für das Judentum und die katholische Kirche die Frage nach der Vereinbarkeit von Tradition und neuer Weltanschauung. Während die katholische Kirche die vertrauten Denkformen zur Aufrechterhaltung ihrer Autorität verteidigte, wurde der Kontrast zwischen der alten und der neuen Welt bei einigen Vertretern der jüdischen Kultur zu einer grundlegenden Moralfrage. Beide fanden in dem Symbol des salomonischen Tempels ein ideales Darstellungsmodell ihrer kulturellen und politischen Vorstellungen. Ziel dieser Arbeit ist es, Parallelen aufzuzeigen und das Umfeld zu rekonstruieren, in dem die Shilte ha-gibborim des Abraham ben David Portaleone entstanden sind.
	Abraham Schalit König Herodes Der Mann und sein Werk de Gruyter, 2001/2015, 889 Seiten, Hradcover 978-3-11-017036-8 109,95 EUR	studia judaica Band 4 Ein faszinierendes Lebensbild des letzten großen Königs von Judäa Ein kulturgeschichtliches Panorama der Zeit um Christi Geburt Eingeleitet von Daniel R. Schwartz, einem ausgewiesenen Kenner des Themas Herodes der Große ist eine der schillerndsten politischen Figuren der frühen römischen Kaiserzeit. Seiner Bekanntschaft mit Antonius und Kaiser Augustus verdankte er den Aufstieg zum König von Judäa. Seinem Volk verhasst, war er ein äußerst gewiefter Realpolitiker: Einerseits akzeptierte er die Gegebenheiten der römischen Herrschaft und erschien vielen dadurch als Verräter am nationalen und religiösen Erbe; andererseits stärkte er aber auch die jüdische Identität durch den prachtvollen Ausbau des Jerusalemer Tempels, dessen Westmauer noch heute als Klagemauer ein zentrales Symbol jüdischer Frömmigkeit ist. Schalits epochale Biographie bricht mit der parteilichen Geschichtsschreibung seiner Quellen und deutet Herodes konsequent als Realpolitiker, der die Machtverhältnisse im Römischen Reich richtig einschätzte und in diesem Rahmen seine eigene Macht durch geschicktes Taktieren, aber auch durch rücksichtslose politische Morde ausbaute. Zugleich spiegelt das Buch die Auseinandersetzung des Autors um Fragen von Macht und Widerstand nach der Erfahrung des Holocaust.
	Gershom Scholem Ursprünge und Anfänge der Kabbala de Gruyter, 2001, 456 Seiten, Gebunden, 3-11-017253-4 978-3-11-017253-9 44,95 EUR	studia judaica Band 3 Mit einem Geleitwort von Ernst L. Ehrlich und einem Nachwort von Joseph Dan. Ein Schlüsselwerk zum Verständnis der jüdischen Mystik Der gebürtige Berliner Gershom Scholem (1897 - 1982), der 1923 nach Jerusalem emigrierte, wurde einer breiteren Öffentlichkeit zunächst hauptsächlich als der Freund und Nachlaßverwalter Walter Benjamins, als Schüler, Verehrer und Antipode Martin Bubers und als Kritiker Franz Rosenzweigs bekannt. Erst in den letzten Jahrzehnten wurde die ungewöhnliche Breite und Tiefe seines Denkens zunehmend als herausragender Beitrag zur europäischen Geistesgeschichte erkannt. Heute gilt Scholem als einer der führenden Intellektuellen Westeuropas und Amerikas und einer der wichtigsten Juden des 20. Jahrhunderts überhaupt. Im Zentrum von Scholems schier unüberschaubaren Veröffentlichungen stand die Erforschung der als Kabbala bezeichneten jüdischen Mystik und mittelalterlichen Esoterik. Erst durch seine kritische Erfassung und Untersuchung der Quellen wurde es möglich, diese reichen, geheimnisvollen und versunkenen Traditionen jüdischer Geschichte zu entschlüsseln. Aus der Fülle seiner Publikationen ragt das Buch über ""Ursprung und Anfänge der Kabbala"" (1948 auf Hebräisch erschienen) heraus, das Scholem im persönlichen Gespräch als sein Hauptwerk bezeichnete. Die Neuauflage dieses Klassikers wird durch ein Geleitwort von Ernst Ludwig Ehrlich eröffnet, dessen persönlicher Verbindung zu Scholem und unermüdlichem Einsatz es zu verdanken ist, daß Scholems Werk 1962 überhaupt in einer deutschen Ausgabe erscheinen konnte. In einem ausführlichen Nachwort würdigt Joseph Dan, Schüler und Nachfolger Scholems auf dem Lehrstuhl für jüdische Mystik an der Hebräischen Universität von Jerusalem, Scholems epochalen Beitrag zur kritischen Erforschung der jüdischen Mystik.