Joachim Reingleben

Joachim Reingleben
Joachim Ringleben, Jg. 1945, studierte Evangelische Theologie und Philosophie in Tübingen und Göttingen. Nach den Examina folgten Promotion und Habilitation in Kiel. Seine Habilitation widmete sich der Theorie der Sünde bei Hegel. Von 1984 bis zu seiner Emeritierung 2010 lehrte er als Professor in Göttingen das Fach Systematische Theologie mit den Schwerpunkten Gotteslehre und Christologie. 1986 wurde er zum Dienst an Wort und Sakrament ordiniert. Von 2000-2016 war Joachim Ringleben außerdem Abt des Klosters Bursfelde.
	Joachim Ringleben Bursfelder Predigten Predigten über herausfordernde biblische Texte Hartmut Spenner, 2020, 205 Seiten, kartoniert, 978-3-89991-220-3 14,80 EUR	Predigt heute Band 33 Zweimal im Jahr, zu Hochfesten der Christenheit, kommen viele Menschen aus Göttingen und Umgebung ins Kloster nach Burefelde. Zu Himmelfahrt feiert die Universität Göttingen ihr Himmelfahrtsfest mit einem Gottesdienst in Bursfelde. Und zu Weihnachten strömen die Menschen in die alte romanische Kirche. Dieser Band enthält Predigten, die zu diesen beiden Anlässen in der vorn abgebildeten Klosterkirche gehalten wurden. Sie führen uns ein in das Geheimnis der Gegenwart Gottes, in der wir leben, weben und sind. Wer sich die Predigten laut vorliest, dem klingt dieses Geheimnis in den Ohren und es geht ihm oder ihr nahe. Wir können uns von Gott gnädig angesehen wissen. Was könnte man mehr wollen! Inhaltsverzeichnis Psalm 139 / 2. Mose 3,14 / 1. Mose 41 / Matthäus 15, 21-28 / Johannes 4, 5-19 u.26 / Jesaja 43, 1 u. 2 / Lukas 10, 38-42 / Lukas 15,11-32 / Matthäus 28,16-20 / Lukas 24, 50-53 / 1. Mose 11.1-9 / Psalm 119 / EG 503 / Johannes 14, 6 / Lukas 2 / Römer 13, 11 u. 12 / Jesaja 60, 1 / Matthäus 2, 1-12 / Galater 4, 4 / Johannes 1,14
	Joachim Ringleben Wort und Geschichte Kleine Theologie des Hebräerbriefs Vandenhoeck & Ruprecht, 2019, 162 Seiten, Paperback, 978-3-525-51642-3 23,00 EUR	Die Worttheologie des Hebräerbriefes denkt die Einheit des ewigen Gottes und seines Redens in der Geschichte nicht als eine Folge verschiedener "Worte" Gottes, sondern sprachlich angemessen als einen zeitlich-ewigen Satz. So erschließen sich Kontinuität und Differenziertheit des göttlichen Redens vom Alten bis zum Neuen Bund (Hebr 1,1f). Dabei ist die wenig gewürdigte Logik der Aufhebung (10,9b; 8,13a; 11,40) grundlegend. Vor diesem Hintergrund lässt sich die sprachförmige Christologie (zwischen Schöpfung und Eschatologie) ebenso rekonstruieren wie der wortbezogene Glaube (11,1) in Relation auf die verschiedenen Gestalten göttlicher Rede sowie auch das Verhältnis von Wort und Glaube in ihrer Geschichte im Alten Testament (11,4-38). Diese führt zu einer ausgeformten Eschatologie des sich vollendenden Wortes, und sie erlaubt schließlich die für den Hebräerbrief spezifische "Typologie" als Gottes Sich-Entsprechen im heilsgeschichtlichen Weiterreden in ihrer sprachlichen Logik zu verstehen. Leseprobe
	Joachim Ringleben Der lebendige Gott Mohr Siebeck, 2018, 208 Seiten,Hardcover 978-3-16-156114-6 138,00 EUR	Dogmatik in der Moderne Band 23 Gotteslehre als Arbeit am Begriff Joachim Ringleben entfaltet im Ausgang von Ex 3, 14 eine neuartige Lehre vom lebendigen Gott, dessen Sein als ein sich zeitlich-ewig hervorbringendes gedacht wird. Daraus ergeben sich neue Gedanken für Themen wie Allmacht, Schöpfung, Ewigkeit, Offenbarung, Liebe, Allgegenwart, Allwissenheit usw. Insbesondere die abschließende Trinitätslehre lässt sich so neu in ihrer logischen Struktur denken. Der Autor schließt sachgemäß mit einer Eschatologie (in Grundzügen). Eine Eigenart des Werkes sind die ständig mitgeführten biblischen und christologischen Bezüge.
	Joachim Ringleben Gott im Wort Luthers Theologie von der Sprache her Mohr Siebeck, 2010, 650 Seiten, Leinen, 978-3-16-150578-2 164,00 EUR	Hermeneutische Untersuchungen zur Theologie 57 Luthers reformatorische Theologie ist im Kern eine Theologie des Wortes Gottes. Im Gegensatz zu Karl Barths Wort-Theologie ist sie aber ganz vom sprachlich begriffenen Wort Gottes her - bis hin zu konkreten Phänomenen wie Stimme und Atem - entworfen und gedacht.Die vorliegende Gesamtdarstellung von Luthers Theologie stellt dieseen von der Trinitätslehre bis zur Eschatologie als einen herausragenden Sprachdenker dar, wobei auch sein Schrift-, Vernunft- und Geistverständnis sowie seine Bibelübersetzung sprachtheologisch gewürdigt werden. Luthers theologisches Denken im Horizont der Sprache wird ständig vor sprachphilosophischen Einsichten bei Humboldt, Hamann, Hegel, Heidegger, Wittgenstein und anderen profiliert. Joachim Ringleben wird von der Annahme geleitet, dass eine Wort-Gottes-Theologie sich überhaupt nur im Gespräch mit der Sprachphilosophie sinnvoll erschließen läßt."Die Bedeutung der Lehre vom Wort Gottes für Luthers Theologie lässt sich, so wurde mir klar, nur im Zusammenhang dieser Theologie als ganzer systematisch angemessen darstellen. Hinzu kam, dass zunehmend deutlicher wurde, dass Luthers Wort-Theologie so innig mit seinem Sprachdenken überhaupt zusammenhängt, dass sie nur im Horizont einer sprachtheologischen und sprachphilosophischen Interpretation zureichend begriffen werden kann."Joachim Ringleben im Vorwort Luthers reformatorische Theologie ist im Kern eine Theologie des Wortes Gottes. Im Gegensatz zu Karl Barths Wort-Theologie ist sie aber ganz vom sprachlich begriffenen Wort Gottes her - bis hin zu konkreten Phänomenen wie Stimme und Atem - entworfen und gedacht.Die vorliegende Gesamtdarstellung von Luthers Theologie stellt dieseen von der Trinitätslehre bis zur Eschatologie als einen herausragenden Sprachdenker dar, wobei auch sein Schrift-, Vernunft- und Geistverständnis sowie seine Bibelübersetzung sprachtheologisch gewürdigt werden. Luthers theologisches Denken im Horizont der Sprache wird ständig vor sprachphilosophischen Einsichten bei Humboldt, Hamann, Hegel, Heidegger, Wittgenstein und anderen profiliert. Joachim Ringleben wird von der Annahme geleitet, dass eine Wort-Gottes-Theologie sich überhaupt nur im Gespräch mit der Sprachphilosophie sinnvoll erschließen läßt."Die Bedeutung der Lehre vom Wort Gottes für Luthers Theologie lässt sich, so wurde mir klar, nur im Zusammenhang dieser Theologie als ganzer systematisch angemessen darstellen. Hinzu kam, dass zunehmend deutlicher wurde, dass Luthers Wort-Theologie so innig mit seinem Sprachdenken überhaupt zusammenhängt, dass sie nur im Horizont einer sprachtheologischen und sprachphilosophischen Interpretation zureichend begriffen werden kann."Joachim Ringleben im Vorwort Inhaltsverzeichnis
	Joachim Ringleben Umgang mit Fremden Lutherisches Verlagshaus, 1994, 53 Seiten, 80 g, kartoniert, 3-7859-0681-1 4,90 EUR	Vorlagen - Neue Folge - Band 21 Fremdenangst und Fremdenhaß werden auf ihre (sozial-) psychologischen Hintergründe hin untersucht. Vorgeschlagen werden therapeutische Verhaltensweisen, die eine christlich motivierte Einsicht voraussetzen.